您的位置首页  西安文化

中国文化 (4)

原标题:中国文化 (4)

  中国文化 (4)_课程_初中教育_教育专区。 过中 程国 中传 所统 独文 有化 的是 。我 们 中 华 文 明 发 展 神衣中传中传琴中 话冠华统国统棋国 传服武中建节书传 说饰术医筑日画统 、、、、、、、文 中古地民汉中传化 国玩域间字国

  过中 程国 中传 所统 独文 有化 的是 。我 们 中 华 文 明 发 展 神衣中传中传琴中 话冠华统国统棋国 传服武中建节书传 说饰术医筑日画统 、、、、、、、文 中古地民汉中传化 国玩域间字国统包 对器文工汉戏文括 联物化艺语剧学: 等、、、、、、 等 , 明民集中 的族成国 结文的传 晶化一统 。,种文 它反化 是映是 中民中 华族华 民特文 族质明 几和演 千风化 年貌而 文的汇 中国 传统 CHINESE TRADITIONAL CULTRUAL 文化 目 录 第 一 章 传 中除 秋夕 节夜 统 七端 夕午 节 节节 元清 日 宵明 节节 第 三 章 传捏 泥 统人 京 艺剧 术 第 四 章 传 陶 瓷 统 文 房 四 用宝 具 第一章 传统节日 除夕夜 端午节 清明节 中秋节 七夕节 元宵节 月年三称有历春后日除除 小 月 時 为 廿 九 日 , 三 十 夜 。 而 十 二 十 、 年 三 十 晚 、 为 大 年 三 十 、 年 三 十 天 , 所 以 又 十 二 月 多 为 大 月 , 节 前 一 天 晚 。 农 一 天 的 晚 上 , 即 , 是 农 历 一 年 最 夜 、 岁 除 、 大 晦 夕 , 又 称 大 年 夜 、 新夕夕“““ 岁而”夜日夕 的除便晚暮” 意,含””字 思明有。,的 。日旧因引本 即岁而申义 另到“为是 换次除 “““九有 易去除暝些 ”””。地 ,,字“区 即引的除又 交申本夕会 替为义”改 ; 是中称 二 除 夕 夜 春 节 同们因春 时便为节 期有相是 、贴传中 不春年国 同联兽及 地、怕一 区放红些 、鞭色亚 不炮,洲 同、怕民 民敲火族 族锣光一 的打和个 习鼓怕古 俗等响老 都习声的 不俗,传 相。所统 同 。 不 以 人 节 日 。 要舞中全所中节农 民狮吃国以国之历 间子元各关幅后正 习等宵地于员的月 俗是、也元辽第十 。元赏不宵阔一五 宵花尽节,个元 节灯相的历重宵 几、同习史要节 项舞,俗悠节是 重龙其在久日春 、 ,。 元 宵 节 著并月五清 名称初的明 “为一中节 鬼中的元与 节国寒节七 ”三衣、月 。 大节十十 , 植扫三古五清 树墓月时百明 节节节又多节 、、、叫年已 鬼扫祭踏历有 节坟祖青史两 等节节节,千 。、、、 清 明 节 质一清明是中在二后公 文批明。节,二十为历 化国节二日既十四清四 遗家被零的是四节明月 产级列零只节个气节五 名非入六有气节之,日 录物第年清又气一是前 。 , 。 端午节有吃粽子,赛龙舟,挂 菖蒲、蒿草、艾叶,熏苍术、 白芷,喝雄黄酒的习俗。“端 午节”为国家法定节假日之一, 并被列入世界非物质文化遗产 名录。 端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、五月节、五日节...... 本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。 端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、 遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化 共享,屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀。 但有例外,东吴一带的端午节历来不纪念屈原,而是纪念五月 五日被投入大江的伍子胥,且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行 部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。 为的头表七 中承偕达夕 国诺老的节 情。”是以 人随的已牛 节着情婚郎 。时感男织 间, 演恪之的 变守间民 ,的不间 七是离传 夕双不说 现方弃为 已对、载 成爱白体 , 产国二 名务零 录院零 。列六 入年 第五 一月 批二 国十 家日 非, 物七 质夕 文被 化中 遗国 或巧是七祝郎亚诞七 “为少日(与各,夕 少 女 节 ” 、 “ 女 儿 节 ” 。 主 , 所 以 人 们 称 这 天 为 “ 乞 巧 节 ” 女 , 而 节 日 活 动 的 内 容 又 是 以 乞 ) 。 因 为 此 日 活 动 的 主 要 参 与 者 日 本 在 明 治 维 新 后 改 为 阳 历 七 月 织 女 的 传 说 , 在 农 历 七 月 初 七 庆 国 的 传 统 节 日 , 该 节 日 来 自 于 牛 发 源 于 中 国 , 是 华 人 地 区 以 及 东 节 , 又 名 乞 巧 节 、 七 巧 节 或 七 姐 七夕 节 中到 秋唐 节朝 一初 般年 有, 吃中 月秋 饼节 以才 及成 赏为 月固 的定 习的 俗节 日 。 “因三三根 中农部个据 秋历分月我 ”八,,国 。月因分古 十此别代 五秋被历 日季称法 ,的为, 在第孟一 八二月年 月月、有 中叫仲四 旬仲月季 ,秋、, 故,季每 称又月季 词一中 ,,秋 最 早 见 于 《 周 礼 》 。 为 每 年 农 历 八 月 十 五 。 “ 中 秋 ” 一 节 , 是 我 国 最 重 要 的 传 统 节 日 之 中 秋 节 明里重祖是菊重“重 确祭阳与“花阳重阳 每祖节推久节节九节 年的与行久等又”, 农四除敬”说称,农 历大、老,法“民历 九节清活有。登间九 月日、动长由高在月 初。盂。久于节该初 2012 12 28 九 三 之九”日九 为 节 意月。有, 老年也 ,初还登二 年 是 所九有高九 节 。 月 中 国 以“重的相 常九九风重 日 , 法 律 传 统 节 日 在九节俗, 此”、,称 日谐茱所为 祭音萸以 、 重 阳 节 第二章 传 统 艺 术 捏泥人 京剧 等绘山酷制偷人常他 姊画继似出偷,在心 妹、承,来地在集灵 艺戏传一的在戏市手 术曲统时泥袖院上巧 中、的传人口里观, 吸民泥为居里看察富 收间塑佳然捏多各于 营木艺话个制种行想 养版术。个。角各象 。年,张逼他色业, 画从明真捏,的时 糊跟生“间 口父于泥彩泥 。亲天人塑人 以津张,是 捏,”它北 泥家创创方 人境始始流 为贫人于传 业寒叫清的 ,,张代一 养从明末派 家小山年民 ,。 泥 人 张 趣反瞬色中 味面间,的 性 。 人 物 。 他 的 作 品 具 有 浓 厚 的 的 形 象 , 有 正 面 人 物 , 还 有 有 表 现 劳 动 人 民 现 实 生 活 中 人 物 , 也 有 小 说 戏 曲 中 的 角 张 明 山 的 泥 人 , 有 民 间 故 事 一都独创经 个喜具作过 昵爱一了数 称他格一十 : 的而万年 作蜚多的 fēi 品 件辛 ,声作勤 亲四品努 切海。力 地,他, 送老的一 给百艺生 他姓术中 泥 人 张 的 综 合 体 现 。 美 术 、 杂 技 等 各 艺 术 行 类 学 、 音 乐 、 舞 蹈 、 武 术 、 歌 舞 演 绎 故 事 , 是 包 括 文 被 称 为 “ 国 粹 ” 。 京 剧 用 宝 , 以 其 无 限 的 艺 术 魅 力 京 剧 是 中 华 民 族 的 艺 术 瑰 京 剧 金和为性有所画京 脸 和 银 脸 是 神 秘 , 代 表 神 妖 。 白 脸 含 贬 义 , 代 表 凶 诈 凶 恶 ; 中 性 , 代 表 草 莽 英 雄 ; 黄 脸 , 代 表 猛 智 ; 蓝 脸 和 绿 脸 也 褒 义 , 代 表 忠 勇 ; 黑 脸 为 中 代 表 的 身 份 就 不 同 。 红 脸 含 脸 谱 就 特 别 讲 究 , 不 同 脸 谱 剧 的 演 义 离 不 开 传 神 的 脸 谱 。 京 剧 深 受 喜 爱 。 等 剧 目 广 为 流 《 三 岔 口 》 《 三 打 祝 家 庄 《 群 英 会 》 、 《 霸 王 别 姬 》 个 , 流 传 较 广 传 统 剧 目 有 传 》 、的 , 、 有多 1000 京 剧 第三章 传 统 用 具 陶瓷 文房四宝 这 对 老 年 人 和 小 孩 特 别 不 方 便 。 口获却人关一据 渴的没们于个古 了食有虽他能籍 就物锅已制工载 到用、懂陶巧他 河明盆得的匠名 边火、用故。叫 爬烧碗火事在宁 下熟、烧。民封 用后罐熟传间子 双双等食说流是 手手只物黄传黄 掬抓能吃帝着帝 水着把,时许身 喝吃猎但期多边 ? 是 谁 呢 的 花 盆 。 那 么 第 一 个 发 明 制 陶 的 人 品 就 是 养 一 盆 花 也 需 要 有 一 个 陶 制 人 们 在 日 常 生 活 中 离 不 开 陶 瓷 制 。。 陶 瓷 的 故 事 () 正 ” 官 员 。 后 来 黄 帝 任 命 宁 封 子 为 桥 国 的 “ 陶 了 很 久 发 现 装 进 泥 壳 里 的 水 点 滴 不 漏 把 泥 壳 拿 到 河 边 盛 满 水 后 详 细 地 观 察 吃 ; 再 用 手 一 敲 还 发 出 当 当 响 声 。 他 没 有 了 , 只 剩 下 一 个 泥 外 壳 能 看 不 能 事 。 回 来 后 , 谁 知 刨 出 来 一 看 鱼 早 已 泥 封 住 放 进 火 堆 里 。 宁 封 子 就 出 外 办 封 子 一 气 之 下 把 剩 下 的 几 条 尖 尾 鱼 用 鱼 , 放 在 火 堆 上 , 结 果 全 烧 焦 了 , 宁 有 一 次 , 宁 封 子 从 河 里 捕 回 很 多 尖 尾 。 陶 瓷 的 故 事 基 本 的 工 具 。 的 喜 爱 和 珍 藏 。 这 四 宝 是 最 仅 这 四 样 宝 , 就 已 备 受 文 人 法 、 绘 画 的 文 化 艺 术 工 具 中 为 “ 文 房 四 宝 ” 。 在 用 于 书 称 , 笔 、 墨 、 纸 、 砚 则 被 誉 中 , 很 早 就 已 有 “ 文 房 ” 之 作 用 。 在 我 国 历 史 文 化 长 河 作 为 文 明 的 载 体 起 着 重 要 的 用 品 尤 其 是 “ 文 房 四 宝 ” , 发 展 。 在 这 一 过 程 中 , 文 房 也 使 我 们 的 文 化 得 以 延 续 和 到 先 辈 的 风 采 与 创 造 , 同 时 保 留 下 来 , 使 我 们 能 够 领 略 便 以 各 种 方 式 将 文 明 的 果 实 人 类 文 明 自 诞 生 时 起 , 人 们 , 文 房 四 宝

免责声明:本站所有信息均搜集自互联网,并不代表本站观点,本站不对其真实合法性负责。如有信息侵犯了您的权益,请告知,本站将立刻处理。联系QQ:1640731186
友荐云推荐