西安大学习巷清真寺大学习巷(组图

原标题：西安大学习巷清真寺大学习巷(组图

大学习巷清真寺南侧，有一条连通大学习巷和小学习巷的箭道巷，这条小巷东头是清真西大寺，西头则对着清真中寺，因为附近居民到清真寺去常走这条巷道，所以又称其为上寺巷。

大学习巷位于西大街中段北，南起西大街，北至庙后街，长400米，巷子南高北低，从北口庙后街走进巷中后，向南逐渐抬升。古老的大学习巷清真寺位于巷子北段。巷西侧有小学习巷和箭道巷（也叫上寺巷）与其相交，巷东过去有建华西巷（古称西道院，东到城隍庙市场），后来建华西巷被封，现已不通。

现存西安大学习巷清真寺的“戴氏历代家谱碑”立于光绪十八年。碑文中记载，戴家是大学习巷的望族，祖籍南京水西门，清初时，祖先来陕西做官，后定居于大学习巷。家族经营商贸业，不仅是当地的有钱人，也因乐善好施，多有义举，几次出资翻修清真寺，成为坊间为人津津乐道而有声望的大家族。

西大寺中有著名的“郑和碑”

白家的名人是时回坊著名企业家、慈善家白楚珍，他在初年与人合办“德泰光煤油庄”，后扩大股份改为“德太光美孚石油股份有限公司”。上世纪30年代初，白楚珍又与人联合，在渭南开办“西北棉花机器打包厂”。抗日战争开始后，棉花打包厂被日军轰炸，白楚珍以实际行动积极支持抗日救国。白楚珍思想，乐善好施，曾在箭道巷内开办西安第一座女子学校，为贫苦人家的女孩提供受教育的机会。

一种说法是此寺始于唐代。世居大学习巷的白福义老先生告诉记者，寺中一通明天启年间的《清真寺碑》记载，此寺创建于唐中乙巳年（公元 705年），历史上曾多次更换寺名，唐中赐名清教寺，唐玄时赐名唐明寺，元中统年间敕赐“回回万善寺”，明代洪武时赐名清真寺 。

巷子里“能人”不少

大学习巷清真寺是一座中国传统式建筑的清真寺。建筑形式与化觉巷清真大寺略同，只是面积稍小。寺门立有五柱三间的石牌坊，大院通道两侧各有一座碑亭。白福义说，寺中最为著名的石碑，就是位于南碑亭的明嘉靖二年所立《寺碑》，又称“郑和碑”。根据碑文记载，著名航海家郑和在明永乐十一年（公元 1413 年）第四次航海前，来到西安寻求精通阿拉伯语及了解阿拉伯情况的翻译和顾问，寺中掌教哈三聪敏好学，精通阿拉伯语和锡兰语，经严格选拔，被聘为翻译和顾问，经奏准随郑和第四次下西洋。哈三协助郑和出色地完成了第四次出使西洋的任务，为明朝的国威，加强中国与西洋的友好交往和贸易往来做出了积极贡献。为此，郑和回国后，奏请明成祖了大学习巷清真寺。相传，寺内的两层三重椽、歇山屋顶的“省心楼”就是郑和主持修建的。白福义告诉记者，寺内礼拜殿前曾悬挂光绪帝手书“教崇西域”和慈禧题“派衍天方”匾额，后来由于这两块牌匾非常珍贵而收藏起来，现在悬于殿外的是山题“道冠古今”和白崇禧题“兴教建国”牌匾。

哈雒岐说，第一西安大学习巷清真寺类说法中，流传比较广的一种传说是，相传唐代永泰元年（765年），郭子仪由泾川（今甘肃泾川县）回到长安，其麾下的回纥、大食等将官200多人也一同到达，这些将官是平定安史之乱的有功者，允许他们留在京城做官娶妻生子，为了让他们熟悉唐王朝的典章制度和语言文化，就让他们集中在一起学习，此后就把他们学习的地方称为学习巷。第二类说认为，古代时，伊斯兰大多通过新疆、甘肃、河西走廊等黄河以西地方来到西安，所以将他们居住的地方叫做河西巷，后改称学习巷。哈雒岐说：“总体来讲，这两种说法都有一定的根据，有关学习巷名称的来历，现在还很难。”

相传巷中93号院为年羹尧故居

有关大学习巷名称的来历和历史演变，有多种说法。住在庙后街的退休教师哈雒岐老先生撰写了近20万字的《西安大学习巷清真寺》书稿，他将有关学习巷名称来历的各种说法汇总起来，共有6种。这6种说法又可归为两类。一类说法是，这里曾是从西域等地来西安定居的人学习语言、文化、制度的地方，并由此得名。另一类说法认为“学习”是从“河西”而来。

箭道巷又名上寺巷

本版除署名外文/记者 赵珍

箭道巷东口和西口狭窄，里面则较宽。老住户们都习惯称其为箭道巷，不过，小巷的门牌号现分别归大学习巷和小学习巷。老住户李全福老先生说：“现在，箭道巷从中段大学习巷清真寺侧门处分开，东段的门牌属于大学习巷，西段的门牌属于小学习巷。我家的门牌就属于大学习巷。”

李全福说，大学习巷临近城隍庙，过去城隍庙是市内日用百货等小商品的批发市场，为了供货方便，过去大学习巷东侧，有一些作坊，比如铜器加工厂，生产烟袋锅、铜锁等。有些店铺是出租出去的，有些店铺是卖出去的。哈雒岐说，“五四运动”以后，大学习巷还陆续开设过一些小型的工厂，后，这些工厂的房屋逐渐被私人购买，现在都成了居民房。

大学习巷老住户李全福老先生说：“大学习巷的老住户，有号称‘古财东’，在城隍庙西的回坊一带很有影响力的戴家，三代阿訇世家的马家，阿訇世家惠家，经营马车队，做运输生意的海家、铁家。经营商贸业的白家，骡马经纪人米家，王家则是经营玉石生意的玉石客。还有摆家河李家，摆家河是地名，相传位于临潼，出产火晶柿子，李家过去做柿饼，时做点心，后代也有读书人。其他居民，以经营小生意为多，还有交通运输，餐饮，提篮小卖等行业。”

图/记者 尚洪涛

《明清西安词典》中将大学习巷记为学习巷，明清时，其东有长安县衙署和城隍庙，此巷在原隋唐长安皇城内承天门街西侧的右武卫和司农寺处。唐末佑节度使韩建以皇城改为新城后，逐渐成为居民坊巷。时改称为大学习巷，沿用至今。

另一种观点则认为，大学习巷清真寺创建于元代。《明清西安词典》载，大学习巷清真寺始建于元世祖中统四年（公元1264年）六月，原名寺。元成元年（1297年）扩建。明太祖洪武十七年（1384年）兵部尚书铁铉修，始称清真寺。明永乐十一年（1413年）本寺掌教哈三奉敕随郑和下西洋。明嘉靖二年（1523年）。陕师大副研究员史红帅也认同这一观点，他在《明清时期西安城市地理研究》一书中写道：“元代，从成吉思汗到忽必烈，曾多次率蒙古骑兵征伐中亚、东南亚，俘虏、迁徙了成千上万不同职业的穆斯林来中国为兵、为商、为工，多数安置在西北从事垦殖。元奉元城（西安城）作为西北重镇，安西王又镇守于此，城中回族人口的增加势在必然。为满足穆斯林的需求，为元世祖中统四年(1264）年增建了大学习巷清真寺。”大学习巷清真寺内存明嘉靖二年刘序撰写的《寺记》有：“元世祖中统四年六月，肇剏此寺于长安新兴坊街西东面，名曰‘’，分徙之半，祝延于斯。”

巷里曾有多家小工厂

哈雒岐说：“大学习巷还有一位名人马正卿，字师端，他是我的岳祖父。”马正卿早年曾参加同盟会，是回坊著名爱国人士。马正卿与辛亥陕西起义领导人山交好，与本坊一些青年宣传反封建思想，鼓励。1919年五四运动开始后，马正卿在大学习巷清真寺办起扫盲识字班、习武训练班，并利用大学习巷9号家舍临街门面房创办“图书馆”，起初图书馆规模不大，有两间宽，提供报刊供人们阅览。此后，图书馆三迁地址，规模也有所扩大，于右任、邵力子等曾为图书馆题写匾额。这座图书馆一直到“”前，学习巷很多住户说起曾在图书馆读书学习的往事，至今仍赞叹不已。

初年，小学教师马赞候在大学习巷清真寺开了“工读传习所”，相当于现在的技校，教授回坊一些家贫不能上学的青年手工技术，比如做鞋、做铜器的手艺，给年轻人提供学习和就业的平台。

哈雒岐老先生告诉记者，大学习巷“能人”不少。巷中的马成化是一位回族作家。他出生于知识家庭，早在1942年就开始诗歌创作，并写作小说散文等，曾发表小说《四娃妈》，并整理发表了民间叙事长诗《穆莎与海哲》。

莲湖区北院门街习巷社区、主任白秀兰告诉记者，大学习巷的名字很雅致，这一带常古老的居民坊。当地的老住户习惯将大学习巷和小学习巷片区统称为学习巷，这里总共有3座清真寺，历史最古老的是大学习巷清真寺，小学习巷内还有营里寺和清真中寺。

大学习巷清真寺因所在街巷得名，又因其位于化觉巷清真大寺西边，所以又被称作西大寺，是陕西省第一批、全国第七批重点文物单位。与大学习巷的名称来历一样，大学习巷清真寺的建寺时间也有多种说法。

名称由来是“学习”还是“河西”？

西大街以北、城隍庙西侧的大学习巷，相传是从西域等地来的人们在长安学习典章制度的地方，又传其曾名河西巷，“学习”乃是“河西”演变而来。这里有古老的大学习巷清真寺，寺中一通记载郑和第四次航海经历的石碑非常珍贵。大学习巷名人辈出，据说巷中93号院是清代名将年羹尧的居所。

除了老住户们津津乐道的名人外，大学习巷93号老院，相传是清代名将年羹尧的故居。据院中住户讲，这里过去主要是年羹尧的姨太太、丫鬟们的居所，曾经被称为“重桃宫”。现在这个院子已成大杂院，院中一棵两人合抱的大椿树枝繁叶茂，仍保留着的二层戏楼如今早已破败，里面堆满杂物，从屋顶的木构架和窗棂的雕花依然能看到过去这里的精致。

大学习巷还出了一位民间歌手王步云。哈雒岐说，王步云祖籍渭南，儿时他随父亲来到大学习巷居住，后经营小本生意，他虽不识字，但却能从生活中提取鲜活的元素，创作成歌曲，出口成章，他编唱的歌曲语言朴素，通俗易懂，生动形象，很有感染力，反映的都是普通劳动人民的日常生活和民风民俗。