「语音版」丰富独特的陕西端午民俗文崔彦

「语音版」丰富独特的陕西端午民俗文崔彦本站　　中国端午节因文化承载深厚、民俗事项丰富，如今已成为国家法定节假日之一，并被列入世界级非物质文化遗产名录

　　中国端午节因文化承载深厚、民俗事项丰富，如今已成为国家法定节假日之一，并被列入世界级非物质文化遗产名录。

　　端午节，陕西有着和其他地区相同的民俗——吃粽子、佩香囊、悬挂菖蒲和艾草，饮用雄黄酒、赛龙舟等等，不仅如此，陕西也有其独特的民俗。

　　驱五毒 流行于陕西多数地区的端午节风俗。民间以蟾蜍、蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛为“五毒”。民间认为“五毒”从端午节开始滋生，因而人们在端午节前就在房屋的拐角和阴暗处喷洒雄黄酒和生石灰，在门上挂艾草，以灭“五毒”、驱秽气。

　　穿五毒背心 五毒背心是端午节关中地区人们用以驱瘟辟邪的民间服饰，是用红、蓝、黄、白、绿五色棉布剪裁、拼接而成的背心。上面绣有蟾蜍、蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛五种具有毒性的小动物图案，色彩鲜艳、栩栩如生。人们认为，穿上五毒背心可以以毒攻毒，百虫不侵，辟邪消灾。现在市区很难见到穿五毒背心的孩童和大人了，五毒背心已经变成了工艺品和装饰品了。

　　戴五毒肚兜 肚兜是关中和陕北地区传统的贴身服饰，形状像背心的前襟，用布带系在脖子上，下面两边有带子系于腰间，它的主要功能是防止肚子受凉。 肚兜多为两层，面子一般用红布，里子用黑布或白布。面子上绣有寓意吉祥的牡丹、蝙蝠、鸳鸯等图案。每逢端午节时，舅舅要给小外甥送“五毒”图案的肚兜，期盼孩子健康成长。过去，陕西地区男女老幼一年四季都戴肚兜，现在只有个别孩子戴了，尤其是在骄阳似火的夏季，孩子们穿上轻便、防暑的肚兜，十分凉快舒服。

　　打五穷官 这是流行于陕南西乡等地的旧时风俗。端午节期间，地方上派人面涂朱彩，身穿戏衣，头戴一顶烂草帽，装扮成乞丐的模样，然后手拿扫帚，挨家挨户扫地，称为“五穷官”。主人必须付给他们钱和物品，然后手持棍棒假意赶走。

　　抢香包 流行于陕南大部分地区的端午节习俗。端午节这天，心灵手巧的少女会用彩色绸缎和丝线精心缝制老虎、龙、兔子、蛇、孔雀、蝴蝶等形状的香包，内装有驱除蚊虫的香药，佩戴在胸前。香包如被男青年抢去，被抢的少女就会很高兴，立即又戴上一个，被抢的多，则说明姑娘人缘好、手艺高。很多男女青年就是因为抢香包而结成连理的。其实，陕西各地的女子都会做香包，她们做的香包色泽艳丽、造型美观、花样繁多，无论是佩戴在身上，还是悬挂在家中，既美观好看，又防虫健身。

　　蒸曲莲馍 “杏儿熟，麦梢黄，端午时节送端午”，这句民谚流传很久了。每年端午，外婆要给外孙送去曲莲馍，曲莲馍又称莲花馍，外形很像盛开的莲花。莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征。佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花。人们希望佛祖护佑孩子们健康成长，在花馍上，人们还可以看到雕刻着象征吉祥意义的花纹，寓意女儿家吉祥如意、幸福美满。

　　说到陕西端午节的民俗，就不能不提安康汉江龙舟节的龙舟竞赛，其历史悠久、声势浩大，百姓十分喜爱。

　　公元前278年，秦军攻陷楚国都城，爱国的屈原含恨抱石跳进汨罗江。屈原死后，楚国百姓成群结队地到汨罗江边祭祀凭吊屈原，大家划着船，在江里来来回回地寻找打捞，希望能找到屈原。随着社会的演进，人们的这种行为变成了后来的龙舟竞渡。由于屈原投江的日子是农历五月初五，于是，每年的这一天人们便举办龙舟竞渡，亦称龙舟节或赛龙舟。起初，赛龙舟的活动只在楚国举办，后来突破了地域的界限，凡是临近水域都可以举办龙舟竞渡活动，现今已经成为国际性的体育赛事。

　　有关安康龙舟竞赛的记载最早见于南北朝时期，盛行于明清。清康熙二十六年的《石泉县志·风俗》载：“……鼓乐盈街，红榴绿艾，命索虎符，馈送竟日。官僚尉具席于楼船，敦请长令观龙舟竞渡。男女盈岸，轻舟画艇而载歌舞者，邑中士绅之家也……”过去，安康地区的龙舟竞赛是官府的赏乐观景项目；现如今的龙舟竞渡活动已经演变成为一年一度老百姓广泛参与、喜闻乐见的龙舟节。因其红红火火、声势浩大而且集祭祀、祈福、竞技、娱乐等内容于一体，2006年，被列入 “陕西省首批非物质文化遗产保护名录”。

　　值得一提的是，安康龙舟竞渡活动不但吸收了传统的龙舟祭祀、端午祈福、竞技等内容，而且开发了新的竞技、竞赛项目，使得活动有声有色、红火热烈且极具现代意识。安康龙舟竞渡习俗最基本的内容为“祭龙舟” “下水仪式”“竞赛”“划对头”“赢输笑”和“抢鸭子”。其中“祭龙舟” “下水仪式”隆重而神圣，“抢鸭子”活动则最为精彩，届时数十只鸭子被抛入江中，各条龙船乘风破浪，展开紧张激烈的水上追逐。鼓掌声、呐喊声，声声入耳，竞赛者和观看者个个情绪激昂、兴高采烈。

　　除此之外，龙舟节期间，还有“陕南民歌大奖赛”“夜赏汉江”“舞狮子”“跑旱船”等活动，因此，每逢端午节这天，汉江两岸热闹非凡。